आपण खरोखर कोण आहात

आपण खरोखर कोण आहात हे जाणून घेण्याचा प्रयत्न करा? अध्यात्मिक मार्गाचा उद्देश तुमच्या खऱ्या स्वभावाची समज प्रदान करणे हा आहे. तुम्ही शरीर, मन किंवा बुद्धी नाही. तू शाश्वत, दिव्य, शुद्ध रूप आहेस..! ज्यांनी आपल्या इच्छेला पूर्णविराम दिला ते धन्य. म्हणजेच ज्या जीवांची वृत्ती भौतिक जगतापासून, बौद्धिक भ्रमांपासून मुक्त आहे आणि आत्म-जागरणासाठी तयार आहे, त्यांचे जीवन खरोखर धन्य आहे. अध्यात्मिक विवेक निर्माण करून मनुष्य अनंत शक्ती आणि अनंत उर्जेचा मालक बनू शकतो., अध्यात्मिक प्रवास म्हणजे निसर्गाचा प्रवास. शुभ-दिव्यत्व आणि जीवनाच्या यशाची सर्व सूत्रे केवळ अध्यात्मात सामावलेली आहेत. अध्यात्म हा निसर्गाचा प्रवास आहे. मानवामध्ये अस्तित्वात असलेली शाश्वत महाशक्ती हे सर्वत्र मन-शावक, पूर्ण-आनंदाचे रूप आहे. निसर्गाचे हे सार्वत्रिक रूप हे त्याचे एकमेव धार्मिक परिणाम आहे, सनातनचे धार्मिक परिणाम म्हणजे सनातन. परमात्मा सर्व बाबतीत पूर्ण आहे, म्हणून त्याच्यामध्ये अपूर्णता नाही. या सत्याचे अनावरण म्हणजे - अध्यात्म. अध्यात्म हे आपल्या संस्कृतीचे मूळ आहे. मानवी जीवन ही दैवी देणगी आहे. त्यामुळे त्याच्या खऱ्या स्वरूपाची प्राप्ती आणि जीवनाच्या उद्देशाची पूर्तता हे जीवनाचे ध्येय असले पाहिजे; हा अंतिम प्रयत्न आहे! ज्याप्रमाणे सोन्यासारख्या धातूंची अशुद्धता अग्नीत तापवून नष्ट होते, त्याचप्रमाणे भगवंताची कथा, सत्संग इत्यादी श्रवण केल्याने इंद्रियांचे दोष दूर होतात. देवाची कथा मानवी जीवनातील दु:ख दूर करते. म्हणूनच जर दुःखापासून मुक्ती असेल तर भगवंताच्या चरणी त्याची कथा ऐकण्यात मन एकाग्र करा. फक्त देवच सर्वांचे भले करतो. तो सर्वांचा  मित्र आहे. साधक हाच जो स्वतःमध्ये विचारांचा गर्भ तयार करतो. साधना करा आणि दररोज निरोगी विचारांना जन्म द्या. गरोदरपणात आई जे विचार मनात रुजवते, तेच विचार मुलाच्याही मनात येतात. म्हणूनच माणसाने नेहमी उच्च विचार आणि दैवी भक्तीमध्ये मग्न असले पाहिजे. त्यांनी ध्रुव चरित्राच्या कथेत म्हटले आहे की, ध्रुव लहानपणापासूनच भक्तीत मग्न होता. माणसाला आपल्या मुलांमध्ये देव आणि देवाप्रती भक्ती ठेवायला शिकवले पाहिजे. भागवत कथा माणसाच्या सर्व दुःखांचा नाश करते. अट अशी आहे की आपण ही मोक्षकथा खऱ्या अंतःकरणाने ऐकू, नंतर ध्यान करू आणि आपल्या जीवनात सद्गुण आत्मसात करू.ते घालू नका.  भागवत कथा हा पाचवा वेद आहे आणि तो परमात्म्याचे रूप आहे.  या जगाच्या प्रत्येक कणात परमेश्वराचा वास आहे. ती मिळवायची असेल तर सत्कर्म करा, सत्संगात सहभागी व्हा, सुमिरन करा. भागवत कथा ऐकल्याने भगवंताच्या चरणी प्रेम तर वाढतेच, सोबतच भागवत भक्तीही प्राप्त होते, म्हणून भगवंताची कथा श्रवण करत राहिले पाहिजे. भगवंताच्या भक्तीनेच मानवता प्राप्त होते, म्हणूनच भागवत कथेत मानवी जीवन यशस्वी करण्याचे सामर्थ्य आहे.आणि ते ऐकून आपण पापापासून मुक्त होतो. श्रीमद्भाववतगीतेला अध्यात्माचा दिवा म्हटले आहे, त्याचे फलित अध्यात्म आहे. अध्यात्माचा अर्थ म्हणजे आपल्यातील चैतन्य घटक जाणून घेणे आणि पाहणे, म्हणजे स्वतःबद्दल जाणून घेणे किंवा आत्म-जागरूक असणे. गीतेच्या आठव्या अध्यायात स्वतःच्या स्वरूपाला म्हणजेच आत्म्याला अध्यात्म म्हटले आहे. “परमम् सभावोध्यात्मुच्यते …” हे सर्वज्ञात आहे की आत्मा हा परमात्म्याचा एक भाग आहे. अध्यात्माची अनुभूती सर्व प्राणिमात्रांमध्ये सारखीच असते. स्वत:चा शोध प्रत्येकजण जे काही करत असेल, प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्षपणे, भगवंताच्या असीम प्रेमाचा एक थेंब मानवामध्ये आढळतो, ज्यामुळे आपण त्याच्याशी एकरूप होतो, परंतु काही काळानंतर तो नाहीसा होतो आणि आपण निराश होतो. देव सर्वात दयाळू आहे जो आपल्या छोट्या प्रयत्नांनी वितळतो. अध्यात्म हे स्वतःच्या स्वभावाकडे परतण्याच्या प्रवासाचे नाव आहे. जिथे शांतता, आनंद आणि कायमचे समाधान आहे. अध्यात्म आंतरिक उर्जा जागृत करते, स्वतःची अग्नी. विषम आणि प्रतिकूल परिस्थितीत मोठे कसे व्हायचे ते सांगते? स्वतःचे बाह्य विकास म्हणजे विज्ञान आणि आंतरिक विकास म्हणजे अध्यात्म. संपूर्ण वसुधाला एक कुटुंब मानणे हीच अध्यात्माची प्रेरणा आहे. बाह्य जगात जगाला एका सूत्रात बांधण्याचा आधार विज्ञानाने मांडला आहे, तर अंतरंगात तोच उद्देश अध्यात्माने पूर्ण होतो. अध्यात्माशिवाय विज्ञान अपूर्ण आहे. अध्यात्म ही जीवनाची नैसर्गिक मागणी आहे. जेव्हा ते पूर्ण होऊ लागते, तेव्हा अचानक आनंद, उल्हास, जीवनात धन्यता, उत्सव, स्थिरता, आनंद इत्यादी जाणवतात. ज्याच्या आगमनावर कोणताही गोंधळ आणि भीती नाही,  मग संघर्षही कुठे राहतो? अध्यात्म म्हणजे तोटा-लाभ, जन्म-मृत्यू, कीर्ती-अपयश या द्वैतांच्या वर जाणे. जो चैतन्याला प्रासादिक बनवतो, तेच अध्यात्म. अध्यात्म हे निसर्गाचे नाव आहे. जो आपल्याला निसर्गाकडे, आपल्या अस्तित्वाकडे, घेऊन जातो, त्यालाच 'अध्यात्म' म्हणतात. महापुरुषांची शिकवण नीट कशी ऐकायची हे कळले तर जीवनातील शंका आपोआपच संपतील. म्हणून आत्म-तत्त्वाचे तत्त्वज्ञान, प्रबोधन आणि उत्थान यासाठी चार पायऱ्या आवश्यक आहेत - आत्मनिरीक्षण, आत्म-सुधारणा, आत्म-निर्मिती आणि आत्म-विकास., ,